JAHRBÜCHER

DER

LITERATUR.

SIEBEN UND ZWANZIGSTER JAHRGANG.

ERSTE HÄLFTE.

Januar bis Juni.

HEIDELBERG.

In der Universitäts-Buchhandlung von C. F. WINTER.

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OLEI

JAHRBÜCHER DER LITERATUR.

1) Die christliche Gemeinde zu Philippi. Ein exeget. Versuch von W. H. Schinz, V. D. M. in Zürich. Zürich, bei Orell u. Comp. 1833. 83 S. 8.

2) Quaestiunculae Philippenses. Fon Dr. Henr. Chr. Mich. Rettig, S. Theol. Lic., Semin. philol. collaborator, Gymnasii academici collega (nunmehr Prof. d. Theol. zu Zürich). Giefsen, bei Heyer. 1833. 47 S.

Der Verf. der ersten Abhandlung hat mit vieler Sagacität und gewifs sehr richtig darauf aufmerksam gemacht, dass in dem Briefe an die Philipper nicht, wie in manchen andern paulinischen Lehrbriefen, die damals so leicht mögliche Trennung zwischen Judenchristen und Heidenchristen und die pharisäische Forderung, dafs die Heiden nur durch Uebergang in die jüdische Gesetzlichkeit sich der Theilnahme an dem Messiasreich würdig machen könnten, als ein Fehler der Philippischen Gemeinde gerügt worden sey. Die Gemeindeglieder zu Ph. werden im Brief immer als ein vereintes Ganzes betrachtet. Wie nachdrücklich wiederholt P. immerfort sein παντες (1, 1. πασι, 1, 4. παντων ὑμῶν, 1, 7. ὑπερ πάντων und so fort, bis zum Schluls 4, 21. παντα ἁγιον). Ungetrennt, nicht in Heiden- und Juden-Christen geschieden, waren sie; und als ein solcher Verein sollten und würden sie um um so gewisser wider ihre Feinde bestehen, 1, 28, da diese theils Heiden, theils Juden, und daher unter sich selbst uneins seyen. Nur sollten sie sich nicht durch ein Rivalisiren, 2, 3. 4, gegeneinander trennen und nicht durch Unfolgsamkeit gegen die römische Magistratur sich Feinde machen. (2, 12. 13.)

Juden waren zu Philippi ohnehin nur tolerirt. Sie hatten nach Apostg. 16, 13. nicht einmal eine Synagoge in der Stadt, sondern nur aufserhalb bei einem Flufs (Gangrites) einen Gebetsplatz (ngosɛvxn) wo auch Paulus sich mit ihnen besprach. Dennoch waren die Juden in jener Gegend am meisten gegen die. Neumessianer verfolgungssüchtig (Apostg. 17, 5. 13.) und den Pöbel aufregend. Die heidnischen Einwohner dagegen liefsen sich am meisten dadurch aufbringen, dafs die Lebensweise, welche die jüdischen Neuerer einführen wollten, ihnen als Römern, poparois vor 16, 21. herabwürdigend wäre. Eine römische Colonie XXVII. Jahrg. 1. Heft.

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