辽宁大学学报: 哲学社会科学版, 第 1-6 期瀋阳市邮局发行, 1992 |
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第 1 到 3 筆結果,共 88 筆
第 97 頁
... 作为“意志”的“奇迹” , “它本身就是一个无意识的非理性事件,是在没有理性与意识目的干预的情况下自己形成的。它发生,它发展,象一种创造的自然现象,而不是作为人类智慧深沉思索的结果。它向往期望、信念和愿望” (第 159 页)。( 2 )日神冲动和酒神冲动与心理 ...
... 作为“意志”的“奇迹” , “它本身就是一个无意识的非理性事件,是在没有理性与意识目的干预的情况下自己形成的。它发生,它发展,象一种创造的自然现象,而不是作为人类智慧深沉思索的结果。它向往期望、信念和愿望” (第 159 页)。( 2 )日神冲动和酒神冲动与心理 ...
第 39 頁
... 作为一种独立的需求产生了,这时艺术才成为审美对象。这样就决定了艺术必须通过物态化的感性材料,才能创造出有生命意味的形式。这说明并不是精神就可以决定艺术的性质的。艺术作为时代精神的反映形式,任何时代的特殊感情都会诱导出与这些感情相一致的形式 ...
... 作为一种独立的需求产生了,这时艺术才成为审美对象。这样就决定了艺术必须通过物态化的感性材料,才能创造出有生命意味的形式。这说明并不是精神就可以决定艺术的性质的。艺术作为时代精神的反映形式,任何时代的特殊感情都会诱导出与这些感情相一致的形式 ...
第 43 頁
... 作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立” (同上,第 42 卷,第 91 页)。如果说在马克思的《 1844 年经济学——哲学手稿》中劳动者和劳动产品相异化还具有一定的思辨色彩,那么在《资本论》中马克思则雄辩地论证了这种异化是如何作为规律 ...
... 作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立” (同上,第 42 卷,第 91 页)。如果说在马克思的《 1844 年经济学——哲学手稿》中劳动者和劳动产品相异化还具有一定的思辨色彩,那么在《资本论》中马克思则雄辩地论证了这种异化是如何作为规律 ...
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常見字詞
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