Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, 第 6 卷École de théologie, 1898 |
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第 18 頁
... particulier de la connexion nécessaire entre l'étendue et la matière première , ne peut être donnée que par la véritable doctrine sur le principe d'individuation , telle que l'a proposée saint Thomas et dont voici la formule ...
... particulier de la connexion nécessaire entre l'étendue et la matière première , ne peut être donnée que par la véritable doctrine sur le principe d'individuation , telle que l'a proposée saint Thomas et dont voici la formule ...
第 22 頁
... particulier et absolument unique qui distingue l'étendue de tous les autres accidents . Ceux - ci ont pour acte formel de donner une détermination spécifique , mais nulle- ment numérique et individuelle : la blancheur , par exemple ...
... particulier et absolument unique qui distingue l'étendue de tous les autres accidents . Ceux - ci ont pour acte formel de donner une détermination spécifique , mais nulle- ment numérique et individuelle : la blancheur , par exemple ...
第 30 頁
... particulier par la présence de l'étendue dans les cieux . 3 ° La véritable nature de l'étendue considérée avec la conti- nuité qui lui est propre se trouve aussi singulièrement éclairée par ce que nous avons indiqué du double principe ...
... particulier par la présence de l'étendue dans les cieux . 3 ° La véritable nature de l'étendue considérée avec la conti- nuité qui lui est propre se trouve aussi singulièrement éclairée par ce que nous avons indiqué du double principe ...
第 31 頁
... particulier ; question profonde , quoi qu'on en ait pensé ( 1 ) , car si les contraires ont la même raison d'être , contra- riorum eadem est ratio , elle ne le cède pas en importance à la con- troverse des Universaux , qui de tout temps ...
... particulier ; question profonde , quoi qu'on en ait pensé ( 1 ) , car si les contraires ont la même raison d'être , contra- riorum eadem est ratio , elle ne le cède pas en importance à la con- troverse des Universaux , qui de tout temps ...
第 35 頁
... particulier est écrite sur ses tables , sur son livre ; pareillement , chaque chose se tient toujours devant lui . L'oppo- sition radicale , c'est Dieu et la créature . Et si l'on dit la créature préconnue de Dieu , préexistant devant ...
... particulier est écrite sur ses tables , sur son livre ; pareillement , chaque chose se tient toujours devant lui . L'oppo- sition radicale , c'est Dieu et la créature . Et si l'on dit la créature préconnue de Dieu , préexistant devant ...
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第 272 頁 - Quelque différons moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas, est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues1. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
第 279 頁 - Voilà notre état véritable. C'est ce qui nous rend incapables de savoir certainement et d'ignorer absolument. Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
第 272 頁 - Tous les hommes recherchent d'être heureux; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues.
第 140 頁 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
第 275 頁 - Il n'en faut pas davantage : l'homme, quelque plein de tristesse qu'il soit , si l'on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voilà heureux pendant ce temps-là. Et l'homme , quelque heureux qu'il soit , s'il n'est diverti et occupé par quelque passion ou quelque amusement qui empêche l'ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux.
第 552 頁 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
第 548 頁 - ... les seuls biens, qu'il connaisse dans l'univers sont la nourriture, une femelle et le repos ; les seuls maux qu'il craigne sont la douleur et la faim.
第 276 頁 - Qu'est-ce donc que nous crie cette avidité et cette impuissance sinon qu'il ya eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide...
第 274 頁 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui, accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant?
第 324 頁 - Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me voue à la mort ? Grâces soient à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur...