Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, 第 6 卷École de théologie, 1898 |
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第 49 頁
... l'a été et qui considère la conduite des hommes à Dieu comme l'objet d'une mission à lui confiée et par lui accomplie . C'est en ce sens qu'il parle de la Majesté qu'il avait devant le Père avant que le monde ne fût . Et M. Harnack cite ...
... l'a été et qui considère la conduite des hommes à Dieu comme l'objet d'une mission à lui confiée et par lui accomplie . C'est en ce sens qu'il parle de la Majesté qu'il avait devant le Père avant que le monde ne fût . Et M. Harnack cite ...
第 126 頁
... l'activité de notre dynamisme volontaire . Cette thèse tient le milieu entre les négations de ceux qui veulent , comme M. Recéjac ( 1 ) , renfermer dans des symboles sans réalité , les aspirations du ... objet . L'objet 126 REVUE THOMISTE.
... l'activité de notre dynamisme volontaire . Cette thèse tient le milieu entre les négations de ceux qui veulent , comme M. Recéjac ( 1 ) , renfermer dans des symboles sans réalité , les aspirations du ... objet . L'objet 126 REVUE THOMISTE.
第 127 頁
... L'objet de l'appétition n'est pas l'effet produit par l'action . Il est , si l'on veut , cet effet à l'état idéal , à l'état de but présent au vouloir , mais non réalisé . Il n'est pas davantage l'image qui le représente à la conscience ...
... L'objet de l'appétition n'est pas l'effet produit par l'action . Il est , si l'on veut , cet effet à l'état idéal , à l'état de but présent au vouloir , mais non réalisé . Il n'est pas davantage l'image qui le représente à la conscience ...
第 128 頁
... l'énergie pour le faire . La connaissance du moyen le meilleur n'a qu'une in- fluence de détermination spécifique ... objet de connaissance , qui met en jeu la volonté , mais une réalité objective d'ordre spécial , pur objet de volonté ...
... l'énergie pour le faire . La connaissance du moyen le meilleur n'a qu'une in- fluence de détermination spécifique ... objet de connaissance , qui met en jeu la volonté , mais une réalité objective d'ordre spécial , pur objet de volonté ...
第 129 頁
... l'influence motrice de l'objet . En définitive , la recherche des conditions objectives du vouloir humain doit s'orienter vers l'analyse des vouloirs premiers qui regardent les fins . II LES CONDITIONS DU FONCTIONNEMENT VOLONTAIRE Je ...
... l'influence motrice de l'objet . En définitive , la recherche des conditions objectives du vouloir humain doit s'orienter vers l'analyse des vouloirs premiers qui regardent les fins . II LES CONDITIONS DU FONCTIONNEMENT VOLONTAIRE Je ...
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第 272 頁 - Quelque différons moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas, est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues1. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
第 279 頁 - Voilà notre état véritable. C'est ce qui nous rend incapables de savoir certainement et d'ignorer absolument. Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
第 272 頁 - Tous les hommes recherchent d'être heureux; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues.
第 140 頁 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
第 275 頁 - Il n'en faut pas davantage : l'homme, quelque plein de tristesse qu'il soit , si l'on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voilà heureux pendant ce temps-là. Et l'homme , quelque heureux qu'il soit , s'il n'est diverti et occupé par quelque passion ou quelque amusement qui empêche l'ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux.
第 552 頁 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
第 548 頁 - ... les seuls biens, qu'il connaisse dans l'univers sont la nourriture, une femelle et le repos ; les seuls maux qu'il craigne sont la douleur et la faim.
第 276 頁 - Qu'est-ce donc que nous crie cette avidité et cette impuissance sinon qu'il ya eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide...
第 274 頁 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui, accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant?
第 324 頁 - Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me voue à la mort ? Grâces soient à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur...