Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, 第 6 卷École de théologie, 1898 |
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... fond du débat , faisait pourtant remarquer que l'as- sertion de ceux qui prétendent que « ni la foi , ni la charité , ni les « autres vertus , ne sont conférées aux enfants , faute de consente- << ment , n'est pas admise absolument par ...
... fond du débat , faisait pourtant remarquer que l'as- sertion de ceux qui prétendent que « ni la foi , ni la charité , ni les « autres vertus , ne sont conférées aux enfants , faute de consente- << ment , n'est pas admise absolument par ...
第 13 頁
... fond de notre être , de certains germes naturels dont elles sont l'épanouissement . Au lieu et place de ces principes , Dieu nous confère , dans l'ordre de la grâce , les vertus théologales qui nous ordonnent vers notre fin surnaturelle ...
... fond de notre être , de certains germes naturels dont elles sont l'épanouissement . Au lieu et place de ces principes , Dieu nous confère , dans l'ordre de la grâce , les vertus théologales qui nous ordonnent vers notre fin surnaturelle ...
第 35 頁
... fond , pour chaque esprit , la vie dans le corps , dans la chair , constitue un état inadéquat , violent , incompatible : l'esprit est immortel ; la chair , corruptible . Ce que nous ne pourrions donner comme absolument certain pour ...
... fond , pour chaque esprit , la vie dans le corps , dans la chair , constitue un état inadéquat , violent , incompatible : l'esprit est immortel ; la chair , corruptible . Ce que nous ne pourrions donner comme absolument certain pour ...
第 39 頁
... fond , représenté autrement . Même ceux qui avaient accepté pour le Messie le concept d'une préexistence et qui lui avaient donné un lointain surnaturel ne se sont jamais avancés jusqu'aux spéculations de l'incarnation , de l'humanation ...
... fond , représenté autrement . Même ceux qui avaient accepté pour le Messie le concept d'une préexistence et qui lui avaient donné un lointain surnaturel ne se sont jamais avancés jusqu'aux spéculations de l'incarnation , de l'humanation ...
第 47 頁
... fond de toutes les spéculations des siècles subsé- quents , dans l'Église , relativement à la Trinité et à la christologie ; c'est la racine de la Dogmatique orthodoxe ; car la LE CHRIST DES PREMIERS CHRÉTIENS D'APRÈS M. HARNACK 47.
... fond de toutes les spéculations des siècles subsé- quents , dans l'Église , relativement à la Trinité et à la christologie ; c'est la racine de la Dogmatique orthodoxe ; car la LE CHRIST DES PREMIERS CHRÉTIENS D'APRÈS M. HARNACK 47.
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actes Albert Réville âme Aristote autem catacombe catholique cause Celano choses chrétienne Christ cœur conception connaissance connaît conscience critique déluge détermination Dieu dire divine doctrine dogmatisme moral dogme donne Durtal effet enim esprit évangile Fiesole filiation adoptive forme Fra Angelico Grisar Harnack hémorrhagies hommes humaine Ibid idées inspiration intel Jean de Parme Jésus Kant l'abbé l'action l'âme l'apôtre l'auteur l'Église l'esprit l'Esprit-Saint l'être l'homme l'idée l'inspiration l'intelligence logique lui-même Marcion matière ment métaphysique monde mouvement nature naturel nécessaire notion objet œuvres pensée perfection philosophie potest premier principe probable propre protestantisme psychologique puissance qu'une quæ question quod raison réalité réel religieux Réville REVUE THOMISTE Rome Sabatier saint Alphonse saint Augustin saint Paul saint Thomas Saint-Esprit Savonarole science scolastique secundum sens sensation sentiment serait seulement sicut siècle social Speculum substance sujet sunt surnaturelle syllogisme texte théologie théorie thèse tion trouve vérité vertus vertus théologales volonté Vorges vrai καὶ
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第 272 頁 - Quelque différons moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas, est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues1. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
第 279 頁 - Voilà notre état véritable. C'est ce qui nous rend incapables de savoir certainement et d'ignorer absolument. Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
第 272 頁 - Tous les hommes recherchent d'être heureux; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues.
第 140 頁 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
第 275 頁 - Il n'en faut pas davantage : l'homme, quelque plein de tristesse qu'il soit , si l'on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voilà heureux pendant ce temps-là. Et l'homme , quelque heureux qu'il soit , s'il n'est diverti et occupé par quelque passion ou quelque amusement qui empêche l'ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux.
第 552 頁 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
第 548 頁 - ... les seuls biens, qu'il connaisse dans l'univers sont la nourriture, une femelle et le repos ; les seuls maux qu'il craigne sont la douleur et la faim.
第 276 頁 - Qu'est-ce donc que nous crie cette avidité et cette impuissance sinon qu'il ya eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide...
第 274 頁 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui, accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant?
第 324 頁 - Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me voue à la mort ? Grâces soient à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur...