Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, 第 6 卷École de théologie, 1898 |
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... âme à l'état parfait , quand elle lui a été communiquée d'une façon stable par le don de la grâce sanctifiante , ce n'est plus seulement par des secours transitoires que Dieu pourvoit à ce que cette âme puisse exercer les fonctions de ...
... âme à l'état parfait , quand elle lui a été communiquée d'une façon stable par le don de la grâce sanctifiante , ce n'est plus seulement par des secours transitoires que Dieu pourvoit à ce que cette âme puisse exercer les fonctions de ...
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... âme . Il y verse cette grâce radicale qu'on appelle << sanctifiante , et qui , étant à la fois la condition et l'effet premier « de sa présence surnaturelle , devient en nous un titre et comme « un passage à ses autres bienfaits , et ...
... âme . Il y verse cette grâce radicale qu'on appelle << sanctifiante , et qui , étant à la fois la condition et l'effet premier « de sa présence surnaturelle , devient en nous un titre et comme « un passage à ses autres bienfaits , et ...
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... âme , afin que , au premier éveil de la raison , elles soient là , prêtes à entrer en exercice et à donner leurs fruits . II On peut déjà voir par ce qui vient d'être dit qu'un quadruple élément constitue la vie surnaturelle du juste ...
... âme , afin que , au premier éveil de la raison , elles soient là , prêtes à entrer en exercice et à donner leurs fruits . II On peut déjà voir par ce qui vient d'être dit qu'un quadruple élément constitue la vie surnaturelle du juste ...
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... âme qui n'agit pas directement par sa substance , mais par l'intermédiaire de ses facultés , la grâce sanctifiante n'opère pas non plus immédiatement par elle - même , mais par l'entremise des vertus infuses et des dons qui lui tiennent ...
... âme qui n'agit pas directement par sa substance , mais par l'intermédiaire de ses facultés , la grâce sanctifiante n'opère pas non plus immédiatement par elle - même , mais par l'entremise des vertus infuses et des dons qui lui tiennent ...
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... âme avec la grâce . » Huic autem additur nobilissimus omnium virtutum comitatus , quæ in animam cum gratia divinitus infunduntur ( 1 ) . Expressions bien singulières , si ce cortège se composait uniquement des trois vertus théologales ...
... âme avec la grâce . » Huic autem additur nobilissimus omnium virtutum comitatus , quæ in animam cum gratia divinitus infunduntur ( 1 ) . Expressions bien singulières , si ce cortège se composait uniquement des trois vertus théologales ...
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第 272 頁 - Quelque différons moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas, est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues1. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
第 279 頁 - Voilà notre état véritable. C'est ce qui nous rend incapables de savoir certainement et d'ignorer absolument. Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
第 272 頁 - Tous les hommes recherchent d'être heureux; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues.
第 140 頁 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
第 275 頁 - Il n'en faut pas davantage : l'homme, quelque plein de tristesse qu'il soit , si l'on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voilà heureux pendant ce temps-là. Et l'homme , quelque heureux qu'il soit , s'il n'est diverti et occupé par quelque passion ou quelque amusement qui empêche l'ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux.
第 552 頁 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
第 548 頁 - ... les seuls biens, qu'il connaisse dans l'univers sont la nourriture, une femelle et le repos ; les seuls maux qu'il craigne sont la douleur et la faim.
第 276 頁 - Qu'est-ce donc que nous crie cette avidité et cette impuissance sinon qu'il ya eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide...
第 274 頁 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui, accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant?
第 324 頁 - Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me voue à la mort ? Grâces soient à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur...