Études morales et politiquesCharpentier, 1862 - 389 頁 |
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... ment de notre cœur . Dans cette âme , il y a des facultés diverses qui n'en détruisent pas plus l'unité que la variété de nos organes n'empêche l'unité de notre corps . C'est la sensibilité , c'est l'imagination , c'est la cons- cience ...
... ment de notre cœur . Dans cette âme , il y a des facultés diverses qui n'en détruisent pas plus l'unité que la variété de nos organes n'empêche l'unité de notre corps . C'est la sensibilité , c'est l'imagination , c'est la cons- cience ...
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... ment a égaré des esprits absolus . Entrés dans le sanc- tuaire de la nature , éblouis par le magnifique spectacle de ces phénomènes physiques qui pour la première fois se déroulaient devant eux suivant un ordre constant et enfin connu ...
... ment a égaré des esprits absolus . Entrés dans le sanc- tuaire de la nature , éblouis par le magnifique spectacle de ces phénomènes physiques qui pour la première fois se déroulaient devant eux suivant un ordre constant et enfin connu ...
第 23 頁
... ment contre l'athéisme , argument qui a pour lui l'expérience et la raison . « Nier Dieu , dit - il 1 , c'est détruire la noblesse de l'homme ; car certainement par son corps l'homme est parent de la bête , et 1. Essays civil and moral ...
... ment contre l'athéisme , argument qui a pour lui l'expérience et la raison . « Nier Dieu , dit - il 1 , c'est détruire la noblesse de l'homme ; car certainement par son corps l'homme est parent de la bête , et 1. Essays civil and moral ...
第 28 頁
... ment , mais tout cela ce sont des notions négatives et vides , un aveu de notre ignorance , et rien de plus . L'espace et le temps où nous vivons sont des conditions de notre pensée non moins que de notre existence ; dire que l'absolu ...
... ment , mais tout cela ce sont des notions négatives et vides , un aveu de notre ignorance , et rien de plus . L'espace et le temps où nous vivons sont des conditions de notre pensée non moins que de notre existence ; dire que l'absolu ...
第 33 頁
... ment qu'elles seroient toujours bonnes et toujours véritables , quand moi - même je servis détruit , et qu'il n'y auroit personne qui fût capable de les comprendre . « Si je cherche maintenant où et en quel sujet elles subsistent ...
... ment qu'elles seroient toujours bonnes et toujours véritables , quand moi - même je servis détruit , et qu'il n'y auroit personne qui fût capable de les comprendre . « Si je cherche maintenant où et en quel sujet elles subsistent ...
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第 307 頁 - Tis a note of enchantment ; what ails her ? She sees A mountain ascending, a vision of trees; Bright volumes of vapour through Lothbury glide, And a river flows on through the vale of Cheapside.
第 318 頁 - E là m' apparve, sì com' egli appare Subitamente cosa che disvia Per maraviglia tutt' altro pensare, Una Donna soletta, che si gia Cantando, ed iscegliendo fior da fiore, Ond
第 307 頁 - ... mountain ascending, a vision of trees ; Bright volumes of vapour through Lothbury glide, And a river flows on through the vale of Cheapside. Green pastures she views in the midst of the dale, Down which she so often has tripped with her pail, And a single small cottage, a nest like a dove's, The one only dwelling on earth that she loves. She looks, and her heart is in heaven : but they fade, The mist and the river, the hill and the shade : The stream will not flow, and the hill will not rise,...
第 321 頁 - Thanks to the human heart by which we live, Thanks to its tenderness, its joys, and fears, To me the meanest flower that blows can give Thoughts that do often lie too deep for tears.
第 32 頁 - ... subsistent indépendamment de tous les temps ; en quelque temps que je mette un entendement humain, il les connaîtra; mais, en les connaissant, il les trouvera vérités, il ne les fera pas telles ; car ce ne sont pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles et devant qu'il y ait eu un entendement humain ; et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'est-à-dire tout ce que je vois dans la nature,...
第 21 頁 - Dieu se trouve contenue) par la même faculté par laquelle je me conçois moimême ; c'est-à-dire que, lorsque je fais réflexion sur moi, non seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
第 80 頁 - Je suis au désespoir de me voir encore si peu avancée, et vous ne sauriez me faire plus de honte que je ne m'en fais à moi-même. Je suis cependant plus affermie que jamais; et quand on me donnerait toutes les grandeurs du monde, je ne changerais pas l'envie seule d'être carmélite...
第 21 頁 - Elle n'est pas aussi une pure production ou fiction de mon esprit, car il n'est pas en mon pouvoir d'y diminuer ni d'y ajouter aucune chose, et par conséquent il ne reste plus autre chose à dire, sinon que comme l'idée de moi-même, elle est née et produite avec moi dès lors que j'ai été créé.
第 21 頁 - Et de vrai on ne doit pas trouver étrange que Dieu, en me créant, ait mis en moi cette idée, pour être comme la marque de l'ouvrier, empreinte sur son ouvrage ; et il n'est pas...
第 120 頁 - C'est de vous avoir ressemblé. Qu'était-ce donc que cette dégénération, cette sensualité, ce relâchement dont vous leur faites un crime, si ce n'est une conformité trop exacte avec votre propre genre de vie?