Journal of Tamil Studies, 第 45 期International Institute of Tamil Studies, 1994 |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果,共 8 筆
第 41 頁
... meaning for Kavarima as an animal and some of them were non- committal . They also gave the same explanation of ' hair is lost Kavarima lives not ' for the couplet No.969 even though the life of a hair follicle is short and it is ...
... meaning for Kavarima as an animal and some of them were non- committal . They also gave the same explanation of ' hair is lost Kavarima lives not ' for the couplet No.969 even though the life of a hair follicle is short and it is ...
第 47 頁
... meaning , the couplet 969 can be interpreted dif- ferently which appear to be more appropriate and does not give ambiguous meaning . 9. MODIFIED EXPLANATION FOR COUPLET 969 Most Indian women are proud of their long , beautiful , and ...
... meaning , the couplet 969 can be interpreted dif- ferently which appear to be more appropriate and does not give ambiguous meaning . 9. MODIFIED EXPLANATION FOR COUPLET 969 Most Indian women are proud of their long , beautiful , and ...
第 48 頁
... meaning ' hair ' and need no necessity to use it again as ' braided hair ' in the same couplet . So the use of " attrac- tive women " is far more appealing and appear to be acceptable , than the use of a borrowed Sanskrit word which is ...
... meaning ' hair ' and need no necessity to use it again as ' braided hair ' in the same couplet . So the use of " attrac- tive women " is far more appealing and appear to be acceptable , than the use of a borrowed Sanskrit word which is ...
內容
Thirukkural and Kavarimā A Bala Subramanian | 41 |
மணிமேகலையில் பொருளாதாரச் | 50 |
மூலபாடம் மொழித்தொன்மம் மொழி உணர்வு | 69 |
4 個其他區段未顯示
其他版本 - 查看全部
常見字詞
அகராதி அகராதி நிகண்டு அடிப்படையில் அதன் அது அந்த அந்தப் அமைதி அமைந்த அல்லது அவர் அறிவியல் அறிவுத் அன்றைய ஆகும் ஆசிரியர் ஆபிரகாம் பண்டிதர் ஆய்வு ஆனால் இங்கே இசை இடம் இதன் இதனை இது இந்த இந்தக் இப்படி இப்படிப்பட்ட இரண்டு இருக்கலாம் இருக்கும் இல்லை இலக்கிய இலக்கியங்கள் இலக்கியம் இவை உண்டு உயிர் உரிய உலக உலகப் உள்ள எடுத்துக் என்பது என்ற என்று என்றும் என எனக் எனவே ஒரு ஒருவன் ஒவ்வொரு ஒன்று கட்டமைப்பு காண்க காரணமாக காலத்தில் குரல் குறிப்பிட்ட கூட கூறி கொடுக்கப்பட்டுள்ளன கொண்டு சங்க சதுரகராதி சமுதாய சமுதாயம் சாத்தனார் சித்தர் சில சிலப்பதிகாரம் சுருதி சூழலில் செய்து சென்னை தமிழ் தனி தான் திருக்குறள் தேவாரம் தொகுதி தொடர்பு தொல்காப்பியம் தோன்றிய நந்தி நந்திவர்மன் நாம் நான்கு நிகண்டு நிலை நிலையில் நூல் நூலின் நெறி நெறியில் நோக்கில் பக்தி பண்டிதர் பதிப்பு பல்வேறு பல பற்றிய பற்றியும் பாடல் பாடல்கள் பிற புகழ் புதிய புலவர் பெயர் பெற்று பேர்த் பொருள் போன்ற மக்கள் மட்டும் மனித மிக முடியாது முடியும் முதல் மூலம் மூன்று மேலும் மொழி யாவும் வகையில் வடமொழி வரலாற்று வரும் வழி வள்ளலார் வாழ்க்கை விபுலானந்த அடிகள் விரல் வீரமாமுனிவர் வேண்டும் வைதீக animal Deer hair Kavarima Tamil