Urdū shāʻirī par ek naẓar, 第 2 卷Motī Lāl Banārasī Dās, 1964 |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果,共 77 筆
第 78 頁
... ہم شیک پیر کو بن جونسن پر ترجیح دیتے ہیں تو اس کی یہ وجہ نہیں کہ ہم ۔ کے نقطہ نظر کو مانتے ہیں اورامین ہوشن کے نقطہ نظر کو نہیں مانتے ۔ اور ایک ہی شاعر دو متضاد نقطہ نظر پیش کر سکتا ہے ، لیکن اگر دونوں نظمیں کامیاب ہیں تو ہم ان کو مان ...
... ہم شیک پیر کو بن جونسن پر ترجیح دیتے ہیں تو اس کی یہ وجہ نہیں کہ ہم ۔ کے نقطہ نظر کو مانتے ہیں اورامین ہوشن کے نقطہ نظر کو نہیں مانتے ۔ اور ایک ہی شاعر دو متضاد نقطہ نظر پیش کر سکتا ہے ، لیکن اگر دونوں نظمیں کامیاب ہیں تو ہم ان کو مان ...
第 333 頁
... ہم اپنا مسلک نہیں بناتے ہیں ، کتنے تو ہمات ہیں جنھیں ہم تو ہمات ہی سمجھتے ہیں ، مثلاً جن و پری میں آج کسی کو یقین نہیں ۔ لیکن ایسی نظم جس میں جن و پری کی باتیں ہوں اچھی نظم ہو سکتی ہے اور اس سے ہم لطف اٹھا سکتے ہیں اور اس کی وجہ یہ ہے ...
... ہم اپنا مسلک نہیں بناتے ہیں ، کتنے تو ہمات ہیں جنھیں ہم تو ہمات ہی سمجھتے ہیں ، مثلاً جن و پری میں آج کسی کو یقین نہیں ۔ لیکن ایسی نظم جس میں جن و پری کی باتیں ہوں اچھی نظم ہو سکتی ہے اور اس سے ہم لطف اٹھا سکتے ہیں اور اس کی وجہ یہ ہے ...
第 394 頁
... ہم اُگتے ہیں ۔ لیکن ہم ہو کے قطروں کا پھڑکن ، بجلیوں کا پھلتا ، گلیوں کا کھلنا اور بموں کا اگنا نہیں دیکھتے ۔ پھر یہ بھی سمجھ میں نہیں آتا کہ جب ایک طرف بجلیاں پھلتی ہیں اور دوسری طرف ہم اُگتے ہیں تو بیچے میں یہ گل کیسے کھل سکتے ہیں ...
... ہم اُگتے ہیں ۔ لیکن ہم ہو کے قطروں کا پھڑکن ، بجلیوں کا پھلتا ، گلیوں کا کھلنا اور بموں کا اگنا نہیں دیکھتے ۔ پھر یہ بھی سمجھ میں نہیں آتا کہ جب ایک طرف بجلیاں پھلتی ہیں اور دوسری طرف ہم اُگتے ہیں تو بیچے میں یہ گل کیسے کھل سکتے ہیں ...
常見字詞
اب اپنی اپنے اس قسم اس کی اس کے اس لئے اس میں اسی اسے اقبال اک اگر ان کی ان کے انھیں اور اس اور یہ ایک آج آزاد بات باتیں بند بہت بیان بے بھی ہے پر پھر تک تو تھا تھی تھے جاتا ہے جاتی جائے جب جذبات جس جن جو چین حسن خیال خیالات دل دنیا دو رنگ رہا رہی زندگی زیادہ سب سر سکتا سے شاعر شاعری شام شعر طرح غزل قسم کی کا کام کبھی کچھ کر کرتے ہیں کسی کم کو کوئی کہتے کی طرف کیا کے لئے گا گی گیا ہے گئی گئے لیکن مجھے معلوم میں بھی میں نے میں وہ نظر نظموں میں نظمیں نہ نہیں نئی نئے نے وجہ وہ ہر ہم ہو ہوا ہوتا ہے ہوتی ہوتے ہوں ہوئی ہوئے ہی ہیں اور ہیں کہ ہے اور ہے تو ہے کہ ہے لیکن یا یہ ہے کہ یہاں یہی