警國論(POLICIER TREATISE)

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蜂鳥出版, 2020年7月20日 - 176 頁

「國本為警,警為本國。」──林慎

現代警察跟主權國家相輔共生,

唯警察的認受性不是與生俱來的。

當警察認受出現危機,社會秩序與文化文明如何維持?

當「警察淪為國家機器」一說成為主流,我們到底正面對甚麼問題?

 

由古希臘到十七世紀的法國,

再到明治維新時期日本出現「警察」一詞,

警察的角色至今理所當然地存在於我們的生活中,

惟其功能在歷史中不斷演化,未見止息,使人容易渾忘它的前世今生。

 

從社會學角度觀看,

警察延伸自公權力,演繹合法武力,

但武力的使用何謂恰當?何謂不當?

若使用武力時欠缺正當原因,「沒有警察,何來治安?」一說還是否正確?

警察人數及裝備提升、警權擴張,將為社會、人民帶來甚麼影響? 

從文化角度觀看,

《無間道》到《毒戰》,警察亦經常出現在本土文化意象中,

我們可以怎樣理解警察在虛構及現實中的意義?如何與他們的認受性扯上關係?

劍橋大學法律學院犯罪學家林慎以分析哲學的框架,建立正統遊戲,再從合法性、程序公義、分佈公義和表現四個層面切入,重塑警察正統論,放諸世界各地以至今日香港都具有深刻的啟示意義;他帶領讀者對警政活動、公權力作深邃思考甚至主張,抵抗成為文化庸人的命運。

 

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關於作者 (2020)

林慎(San Lam)

受訓於劍橋大學法律學院,香港大學內擔任名譽研究員,專研認受理論及分析哲學式框架,穿梭英法中港作研究和專題演講。犯罪學社會科學碩士,物理學理學士。讀寫雖見礙,踏雪方留痕,沉思著書,也談生活文化萬象。文章散見於《立場新聞》、《關鍵評論網》及《香港獨立媒體》等。目前正編寫精神續作小說《來國──海的邊界》(暫名)與《警國論II》。

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