比較文学三百篇本书将散落于杂志上的各种观点和方法的比较文学,收集、选择、改写、归类,并充实成册。 |
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而以往欧洲文学的“世界主义”或者产生于古代希腊比较自由、开放的城邦共和制国家之间(彼时彼地几乎区分不开世界文学与民族文学来,荷马史诗既是民族的民间文学,也是在各个城邦国家流传的“世界文学” ) ;或者产生于中世纪几乎笼罩全欧的“基督教文明” ,它给各 ...
而以往欧洲文学的“世界主义”或者产生于古代希腊比较自由、开放的城邦共和制国家之间(彼时彼地几乎区分不开世界文学与民族文学来,荷马史诗既是民族的民间文学,也是在各个城邦国家流传的“世界文学” ) ;或者产生于中世纪几乎笼罩全欧的“基督教文明” ,它给各 ...
第140页
模拟人性,模拟世态,力求模拟得逼真”。这一理论使我们想起司汤达,巴尔扎克诸人关于文学是社会的镜子,小说家是社会的书记员等说法,以及欧洲批判现实主义和自然主义的创作理论。受坪内逍遥理论的刺激而产生的近代日本第一部写实主义文学《浮云》, ...
模拟人性,模拟世态,力求模拟得逼真”。这一理论使我们想起司汤达,巴尔扎克诸人关于文学是社会的镜子,小说家是社会的书记员等说法,以及欧洲批判现实主义和自然主义的创作理论。受坪内逍遥理论的刺激而产生的近代日本第一部写实主义文学《浮云》, ...
第736页
逃脱主体的历史性,因此这些所谓的“实情实事”全部产生于或围绕着陈述的时刻。邦维尼斯特区别了“言谈”和“叙述”。“言谈”设定一说话者和听众,前者并想影响后者,自传便是其中之一的文体。“叙述”体系则提供了另一种说活形式, “以叙述过去的事件为其特征.
逃脱主体的历史性,因此这些所谓的“实情实事”全部产生于或围绕着陈述的时刻。邦维尼斯特区别了“言谈”和“叙述”。“言谈”设定一说话者和听众,前者并想影响后者,自传便是其中之一的文体。“叙述”体系则提供了另一种说活形式, “以叙述过去的事件为其特征.
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