听听那冷雨时代文艺出版社, 1997 - 561页 |
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第152页
... 西方近代文学中最流行的主角。中国古典文学里也有鬼怪,从楚辞到李贺到聊斋,那些鬼,或有诗意,或有恶意,或阴森可怖,但大多没有道德意义,也没有心理上的或灵魂上的象征作用。总之,西方的诱惑、谴罚、拯救等等观念,在佛教输入之前,并不存在于中国的想象之中 ...
... 西方近代文学中最流行的主角。中国古典文学里也有鬼怪,从楚辞到李贺到聊斋,那些鬼,或有诗意,或有恶意,或阴森可怖,但大多没有道德意义,也没有心理上的或灵魂上的象征作用。总之,西方的诱惑、谴罚、拯救等等观念,在佛教输入之前,并不存在于中国的想象之中 ...
第154页
... 西方的“不可知论” ( agnosticism )。我国悼亡之诗,晋有潘岳,唐元稹。潘岳说: “落叶委埏侧,枯萎带坟隅。孤魂独荧荧,安知灵与无? ”元稹说得更清楚: “同穴窅冥何所望?他生缘会更难期! ”话虽这么说,他还是不放弃“与君营奠复营斋”。在西方,情人们对于死后的结合 ...
... 西方的“不可知论” ( agnosticism )。我国悼亡之诗,晋有潘岳,唐元稹。潘岳说: “落叶委埏侧,枯萎带坟隅。孤魂独荧荧,安知灵与无? ”元稹说得更清楚: “同穴窅冥何所望?他生缘会更难期! ”话虽这么说,他还是不放弃“与君营奠复营斋”。在西方,情人们对于死后的结合 ...
第517页
... 西方的乐坛已经获得普遍的重视。鲍里斯教授继又指出,西方音乐家的毛病,在于误认西方的音乐理论是一条“进步的单行道” ,具有逻辑上必然的发展。他们依然认为十二音技法、音列音乐、自动结构、电子音乐与即兴音乐等等,是发展现代音乐风格的基本因素。事实上 ...
... 西方的乐坛已经获得普遍的重视。鲍里斯教授继又指出,西方音乐家的毛病,在于误认西方的音乐理论是一条“进步的单行道” ,具有逻辑上必然的发展。他们依然认为十二音技法、音列音乐、自动结构、电子音乐与即兴音乐等等,是发展现代音乐风格的基本因素。事实上 ...