KarmmatattvaSvāmī Prajñānānanda Ṭrāshṭa, 1970 - 1024 頁 |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果,共 86 筆
第 268 頁
... মূলে কি ? ইহার মূলে অবশ্যই সংস্কার আছে । এই সংস্কার অবশ্যই অনাদি । প্রাকৃতিক নিয়ম বলিলেও জিজ্ঞাস্য আছে । ঐ যে গ্রহণ ও ত্যাগ তাহার ...
... মূলে কি ? ইহার মূলে অবশ্যই সংস্কার আছে । এই সংস্কার অবশ্যই অনাদি । প্রাকৃতিক নিয়ম বলিলেও জিজ্ঞাস্য আছে । ঐ যে গ্রহণ ও ত্যাগ তাহার ...
第 328 頁
... মূলে ঈশ্বরের কোনও আবশ্যকতা থাকিত না ৷ সকল শক্তির প্রবর্তনার মূলে চৈতন্য । চৈতন্ত ভিতরে আছে বলিয়াই শক্তির প্রবর্তনা । সৃষ্টির মূলে ...
... মূলে ঈশ্বরের কোনও আবশ্যকতা থাকিত না ৷ সকল শক্তির প্রবর্তনার মূলে চৈতন্য । চৈতন্ত ভিতরে আছে বলিয়াই শক্তির প্রবর্তনা । সৃষ্টির মূলে ...
第 338 頁
... মূলে তিনি । কিন্তু দোষাদির ফল তাঁহাতে ব্যাপ্ত হয় না ৷ সূর্য্যের ন্যায় তিনি সর্ব্বদাই সর্ব্ব প্রবৃত্তির মূল । কিন্তু দোষ গুণ ...
... মূলে তিনি । কিন্তু দোষাদির ফল তাঁহাতে ব্যাপ্ত হয় না ৷ সূর্য্যের ন্যায় তিনি সর্ব্বদাই সর্ব্ব প্রবৃত্তির মূল । কিন্তু দোষ গুণ ...
常見字詞
অতএব অতীব অন্তরে অন্য অবশ্যই অবস্থায় অর্থাৎ অসম্ভব আছে আত্মা আবশ্যক আমরা আমাদের আমার আমি আর ইচ্ছা ইহা ইহাতে ইহার উদ্দেশ্য উপরে উহা এই এক একটি এবং কখনই করা করি করিতে পারে করিতে হইবে করিবার করিয়া করিয়াছেন করিলে করে করেন কর্তব্য কর্ম্ম কর্ম্মের কারণ কার্য্য কি কিন্তু কেবল কোনও ক্ষেত্রে গ্রহণ জন্য জন্যই জীবন জীবের জ্ঞান জ্ঞানের তখন তাই তামসিক তাহা তাহাই তাহাতে তাহার তিনি থাকিলে থাকে না দাসত্ব দিকে দিয়া দোষ নহে নাই নিকট নিজের পক্ষে প্রকাশ প্রকৃত প্রতি প্রভৃতি ফল বলা বলিতে বলিয়া বস্তু বা বাহিরের বিচার বিশেষ বিষয় বুদ্ধির বোধ ব্যক্তির ব্যাপক ভগবানের ভগবান্ ভাব ভাল মত মতের মন মনে মনের মানুষ মানুষের মূলে যখন যদি যাইতে পারে যায় যাহা যাহার যে লক্ষ্য লাভ শক্তি শ্রদ্ধা সকল সত্য সমাজের সম্বন্ধে সহিত সাত্ত্বিক সুখ সুখের সে সেই স্বভাব স্বাভাবিক হইতে পারে না হইবে হইয়া হইয়া পড়ে হইয়াছে হইল হইলে হইলেই হইলেও হওয়া হয় না