KarmmatattvaSvāmī Prajñānānanda Ṭrāshṭa, 1970 - 1024 頁 |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果,共 80 筆
第 5 頁
... কারণ যাহাতে বিক্রিয়া বা তদ্বিষয়ত্ব থাকে তাহাই গ্রহণ বা অগ্রহণের যোগ্য । কিন্তু সৰ্ব্ব বিক্রিয়া- বিবর্জ্জিত নিরবয়ব বস্তু ...
... কারণ যাহাতে বিক্রিয়া বা তদ্বিষয়ত্ব থাকে তাহাই গ্রহণ বা অগ্রহণের যোগ্য । কিন্তু সৰ্ব্ব বিক্রিয়া- বিবর্জ্জিত নিরবয়ব বস্তু ...
第 413 頁
... কারণ দুঃখের উদ্বর্ত্তনে পাপের মলিনতা বিদূরিত হয় । দুঃখে পাপপ্রবৃত্তি রুদ্ধ হয় । খেদও পরাপুজা , কারণ খেদে চিত্ত নিরাশ্রয় হয় ...
... কারণ দুঃখের উদ্বর্ত্তনে পাপের মলিনতা বিদূরিত হয় । দুঃখে পাপপ্রবৃত্তি রুদ্ধ হয় । খেদও পরাপুজা , কারণ খেদে চিত্ত নিরাশ্রয় হয় ...
第 414 頁
... কারণ আসনে যোগসিদ্ধি , আত্মপ্রতিষ্ঠা লাভ হয় ৷ ভোজন পরাপূজা , কারণ তাহাতে আত্মদেবের নৈবেদ্য প্রদত্ত হয় । অভোজনও পরমাপূজা , কারণ ...
... কারণ আসনে যোগসিদ্ধি , আত্মপ্রতিষ্ঠা লাভ হয় ৷ ভোজন পরাপূজা , কারণ তাহাতে আত্মদেবের নৈবেদ্য প্রদত্ত হয় । অভোজনও পরমাপূজা , কারণ ...
常見字詞
অতএব অতীব অন্তরে অন্য অবশ্যই অবস্থায় অর্থাৎ অসম্ভব আছে আত্মা আবশ্যক আমরা আমাদের আমার আমি আর ইচ্ছা ইহা ইহাতে ইহার উদ্দেশ্য উপরে উহা এই এক একটি এবং কখনই করা করি করিতে পারে করিতে হইবে করিবার করিয়া করিয়াছেন করিলে করে করেন কর্তব্য কর্ম্ম কর্ম্মের কারণ কার্য্য কি কিন্তু কেবল কোনও ক্ষেত্রে গ্রহণ জন্য জন্যই জীবন জীবের জ্ঞান জ্ঞানের তখন তাই তামসিক তাহা তাহাই তাহাতে তাহার তিনি থাকিলে থাকে না দাসত্ব দিকে দিয়া দোষ নহে নাই নিকট নিজের পক্ষে প্রকাশ প্রকৃত প্রতি প্রভৃতি ফল বলা বলিতে বলিয়া বস্তু বা বাহিরের বিচার বিশেষ বিষয় বুদ্ধির বোধ ব্যক্তির ব্যাপক ভগবানের ভগবান্ ভাব ভাল মত মতের মন মনে মনের মানুষ মানুষের মূলে যখন যদি যাইতে পারে যায় যাহা যাহার যে লক্ষ্য লাভ শক্তি শ্রদ্ধা সকল সত্য সমাজের সম্বন্ধে সহিত সাত্ত্বিক সুখ সুখের সে সেই স্বভাব স্বাভাবিক হইতে পারে না হইবে হইয়া হইয়া পড়ে হইয়াছে হইল হইলে হইলেই হইলেও হওয়া হয় না