辽宁大学学报: 哲学社会科学版, 第 1 期瀋阳市邮局发行, 1975 |
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第 1 到 3 筆結果,共 36 筆
第 35 頁
... 不能离开形体而存在。王充用人的“精气(精神) ”产生于血脉(物质)的论点,说明人死精神消失,不能为鬼为神。晋代进步思想家付玄、杨泉继承了桓谭、王充的“神灭”思想,又以新和火的关系作为比喻来说明形神关系: “薪尽而火灭,则无光矣” , “人死之后,无遗魂矣 ...
... 不能离开形体而存在。王充用人的“精气(精神) ”产生于血脉(物质)的论点,说明人死精神消失,不能为鬼为神。晋代进步思想家付玄、杨泉继承了桓谭、王充的“神灭”思想,又以新和火的关系作为比喻来说明形神关系: “薪尽而火灭,则无光矣” , “人死之后,无遗魂矣 ...
第 66 頁
... 不能下,只能当“官” ,不能为民,只能到国家机关、科研部门,不能扎根农村,为建设新农村贡献力量,这样,我们的教育就是失败的,我们就是重犯十七年的错误。有人说,综合性大学为农村培养人材,降低了大学水准,是得不偿失。这又是一个糊涂观念。什么叫大学?什么是 ...
... 不能下,只能当“官” ,不能为民,只能到国家机关、科研部门,不能扎根农村,为建设新农村贡献力量,这样,我们的教育就是失败的,我们就是重犯十七年的错误。有人说,综合性大学为农村培养人材,降低了大学水准,是得不偿失。这又是一个糊涂观念。什么叫大学?什么是 ...
第 82 頁
... 不能不是一个尖锐的矛盾。从创作人员看,既有千百个与广大下层人民有着紧密联系的艺人,作为小说的奠基者:又有对朱熹五体投地的毛宗岗父子“即旧本遍加改审” ;而主名作者——主要整理者罗贯中,因为材料不足,还不能确切判明其思想政治倾向。他们都曾经对《三国 ...
... 不能不是一个尖锐的矛盾。从创作人员看,既有千百个与广大下层人民有着紧密联系的艺人,作为小说的奠基者:又有对朱熹五体投地的毛宗岗父子“即旧本遍加改审” ;而主名作者——主要整理者罗贯中,因为材料不足,还不能确切判明其思想政治倾向。他们都曾经对《三国 ...
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