中西文化异同论郁龙余 生活・讀書・新知三联书店, 1989 - 223页 本书包括30多年来,台湾、香港及海外学者科研成果的一小部分,以丰富的材料,对比的方法,对哲学、政治、宗教、道德、科学、文艺等的中西文化进行了深入的研究,提出自已独到的见解. |
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第15页
... 人类文化是指在对野蛮、愚昧的不断否定过程中所创造的物质财富和精神财富。它是不断由低级向高级发展的。从旧石器时代到新 ... 人类在与古猿揖别之初,文化是极原始的,交流的范围很小。当时,人类征服自然的能力十分低下,难以逾越地理上的险阻。后来,随着 ...
... 人类文化是指在对野蛮、愚昧的不断否定过程中所创造的物质财富和精神财富。它是不断由低级向高级发展的。从旧石器时代到新 ... 人类在与古猿揖别之初,文化是极原始的,交流的范围很小。当时,人类征服自然的能力十分低下,难以逾越地理上的险阻。后来,随着 ...
第30页
... 人类的前途比较乐观。我认为,漫漫冬夜终将过去,人类也将由噩梦中惊醒,迎接美好的明天。我之所以抱持乐观的态度,是基于下面几个信念。第一,人类是造物之所宠爱,自然中之神秀,万物之灵长,一定能够凭其求生的智慧与本能,自我调适,自我改善,而平安地度过任何 ...
... 人类的前途比较乐观。我认为,漫漫冬夜终将过去,人类也将由噩梦中惊醒,迎接美好的明天。我之所以抱持乐观的态度,是基于下面几个信念。第一,人类是造物之所宠爱,自然中之神秀,万物之灵长,一定能够凭其求生的智慧与本能,自我调适,自我改善,而平安地度过任何 ...
第123页
... 人类,所以,探索人类以求理解“太极”的创生诸力,此想法可在“太极”之整体中寻得在本体论上的理论依据。从另一方面来说,人类可经由融入对整体之“太极”的创生识见,而学会抒解自身或群体的疑难。尤其人类可因起而参与“太极”的创生进展,而开拓自我,使之益形完美 ...
... 人类,所以,探索人类以求理解“太极”的创生诸力,此想法可在“太极”之整体中寻得在本体论上的理论依据。从另一方面来说,人类可经由融入对整体之“太极”的创生识见,而学会抒解自身或群体的疑难。尤其人类可因起而参与“太极”的创生进展,而开拓自我,使之益形完美 ...