中西文化异同论郁龙余 生活・讀書・新知三联书店, 1989 - 223页 本书包括30多年来,台湾、香港及海外学者科研成果的一小部分,以丰富的材料,对比的方法,对哲学、政治、宗教、道德、科学、文艺等的中西文化进行了深入的研究,提出自已独到的见解. |
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第44页
... 人生,则于人生之悲欢离合,好恶喜怒,亦必置之于辽阔苍茫之气息所笼罩中,成若虚实若有若无之境。此即《水浒》《红楼梦》之在寂寞地中描绘一团热闹也。常人只知二书之热闹,不知其寂寞,只知《水浒》文字之跌宕,《红楼》之细腻,而不知透全书之气息以观,实是 ...
... 人生,则于人生之悲欢离合,好恶喜怒,亦必置之于辽阔苍茫之气息所笼罩中,成若虚实若有若无之境。此即《水浒》《红楼梦》之在寂寞地中描绘一团热闹也。常人只知二书之热闹,不知其寂寞,只知《水浒》文字之跌宕,《红楼》之细腻,而不知透全书之气息以观,实是 ...
第90页
... 人生哲学以形上学为基础,西洋的人生哲学则以宗教信仰为基础。不仅是儒家哲学的研究对象为生生之理,道家和佛教哲学也都以生生之理为对象。道家老庄讲“道” , “道”为形上之道;然而老庄从形上之道追求到人生之道, “道法自然” ,人也该法自然;道无为,人也该无为 ...
... 人生哲学以形上学为基础,西洋的人生哲学则以宗教信仰为基础。不仅是儒家哲学的研究对象为生生之理,道家和佛教哲学也都以生生之理为对象。道家老庄讲“道” , “道”为形上之道;然而老庄从形上之道追求到人生之道, “道法自然” ,人也该法自然;道无为,人也该无为 ...
第151页
... 人生观。不管是中国的哲学传统也好,印度的哲学传统也好,当落实到人生意义和生命价值的层面上时,两者都是以建立我们内在的真实,作为其终究的鹄的,而不是以探索外在的真理,作为它基本的目标。由于这个缘故——由于这种根本的“哲学关怀”之差异,所以在东方人的 ...
... 人生观。不管是中国的哲学传统也好,印度的哲学传统也好,当落实到人生意义和生命价值的层面上时,两者都是以建立我们内在的真实,作为其终究的鹄的,而不是以探索外在的真理,作为它基本的目标。由于这个缘故——由于这种根本的“哲学关怀”之差异,所以在东方人的 ...