ΣΩΤΗΡΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΑΘΛΟΦΟΡΟΥ ΒΕΡΕΝΙΚΗΣ ΕΥΕΡΓΕΤΙΔΟΣ ΠΥΡΡΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΙΝΟΥ ΚΑΝΗΦΟΡΟΥ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΥ ΑΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΙΕΡΕΙΑΣ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ. M. de Sacy observes that, in the Egyptian inscription which apparently corresponds to this part of the Greek, many proper names are seen to occur; but not answering to these, he asks, if these ministers of worship of either might not have had two names, the one Greek, and the other Egyptian?-This suggestion is certainly pertinent; for the Jewish history, for example, furnishes instances of these double names. In respest, however, to the first of these, we cannot help understanding it, not as a proper name, but simply an appellative of office-priest of the EAGLE.

In the 3d line, M. de Sacy flattered himself with the hope of finding the name of the month Xanthicus, written in the Greek ΞΑΝΔΙΚΟΥ, and joined to the Egyptian month Mechir: MHΝΟΣ ΞΑΝΔΙΚΟΥ ΤΕΤΡΑΔΙ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΔΕ ΜΕΧΕΙΡ ΟΚΤΩ

ΚΑΙΔΕΚΑΤΗ; but unfortunately the word MEXEIP is effaced or broken off.

Though all the researches of our author have been attended with so little success, he does not entirely despair. The inspection of the monument itself, he thinks, may contribute materially to it, and the efforts of other learned men who may make it their study. Wishing those who shall attempt it success, he concludes with liberally declaring, in a manner congruous and becoming to his modesty and merit, that such success would be beholden by him with unfeigned satisfaction, though it should prove him utterly erroneous.

M. de Sacy has subjoined to his letter a postscript, which, however, is scarcely intelligible without the aid of engraving.

In addition to the foregoing, it may be proper to observe, that the Society of Antiquaries has just published an engraving of the Greek inscription. From so learned a body something more might have been looked for than a bare facsimile, the accuracy of which requires to be justified. One of its members indeed, GRANVILLE PENN, Esquire, has favoured his friends with a printed copy of it, from the stone, in a more. legible form; and we flatter ourselves with the indulgence of that gentleman in venturing to annex it, with the advantages it derives from his acuteness and erudition.

The GREEK VERSION of the DECREE of the EGYPTIAN PRIESTS, in honour of PTOLEMY THE FIFTH, surnamed EPIPHANES. From the Stone *, inscribed in the SACRED and VULGAR EGYPTIAN, and the GREEK Characters, taken from 1 the French at the Surrender of Alexandria.

[Not having an immediate opportunity of referring to the stone, we have not presumed to alter what appear to be oversights; otherwise we should have given εἰς πορευομενοι, in line 6, for ειξπορευομενοι; for επει, in line 46, επι; and τριακαδα, in the same line, for τριανᾳδα; and other similar corrections. REV.]

ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ, και παραλαβοντος την βασιλείαν παρα το πατρος, κυριε βασιλειων, μεγαλοδοξε, τε την Αιγυπτον και ταστησαμενε, και τα προς τες 2 θεες ευσεβες, αντιπαλων ὑπερτερα, τε τον βιον των ανθρωπων επανορθωσαντος, κυριε τριακονταετηρίδων καθαπερ ὁ Ἡφαιστος ὁ μεγας, βασιλεως, καθαπερ ὁ Ἥλιος (3 μεγας βασιλευς, των τε ανω και των κατω χωρων, εκγονο Θεων Φιλοπατορων, ἐν ὁ Ἡφαιστος εδοκιμασεν, ᾧ ὁ Ἥλιος εδωκεν την νικην, εικόνος ζωσης τε Διος, υἱε τε Ήλιε, ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ τε 4 αιωνόβιε, ηγαπημενε ύπο τε Φθα, ετος ενατε εφ' ίερεως Αετε το δε τε Αλεξανδρε, και Θεων Σωτηρων, και Θεων Αδελφων, και Θεων Ευεργετων, και Θεων Φιλοπατορων, και (5 Θες Επιφανες ευχαριστε, αθλοφορε Βερενικης Ευεργετιδος Πυρῥας της φιλινε κανηφορε, Αρσινόης Φιλαδελφε Αρειας της διογενες ἱερειας, Αρσινοης Φιλοπατορος Ειρηνης ("της Πτο. λεμαίο, μηνος Ξανδικε τετραδι, Αιγυπτιων δε Μεχειρ οκτωκαιδεκατη, ΨΗΦΙΣΜΑ οἱ αρχιερεις, και προφηται, και οἱ εις το αδυτον ειξπο ρευομενοι προς τον στολισμον των 7 θεων, και πτεροφοραι, και ἱερογραμματεις, και οἱ αλλοι ἱερεις παντες οἱ απαντησαντες εκ των κατα την χωραν ἱερων εις Μεμφιν τῳ βασιλει, προς την πανηγυριν της παραληψεως της (8 βασιλείας της Πτολεμαις αιωνόβιο ηγαπημενε ὑπο τε Φθα, θες Επιφανες, ευχαριστα, ὴν παρελαβεν παρα τε πα τρος αύτε, συναχθεντες εν τῳ εν Μεμφη ἱερῳ τη ἡμερα ταυτη,

ΕΙΠΑΝ·

Ο ΕΠΕΙΔΗ βασιλευς ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ αιωνόβιος, ηγαπημενος ὑπο το Φθα, ΘΕΟΣ ΕΠΙΦΑΝΗΣ, ευχαριστος, ὁ εγ βασιλεως Πτολεμαις και βασιλισσης Αρσινοης ΘΕΩΝ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΩΝ, κατα πολλα ευεργετηκεν τα θ' ίερα, και (1ο τες εν αυτοις οντας, και της ὑπο την ἑαυτε βασιλειαν τασσομενες άπαντας, ὑπαρχων θεος εκ DEB και θεας, καθαπερ Ὥρος ὁ της Ισιος και Οσίριδος υἱος ὁ επαμυνας τῳ πατρι αυτε Οσιρει, τα προς θεες (" ευεργετικως διακειμενος, ανα

τεθεικεν εις τα ἱερα αργυριάς τε και σιτικας προςοδες, και δαπανας πολλας ὑπομεμένηκεν, ένεκα τε την Αιγυπτον εις ευδιαν αγαγειν και τα ἱερα καταστησασθαι, (12 ταις τε ἑαυτε δυναμεσιν πεφιλανθρωπηκε πασαις· και απο των ὑπαρχεσων εν Αιγυπτῳ προςοδων και φορολογιων τινας μεν εις τελος αφηκεν, αλλας τε κεκεφικεν, όπως ότε λαος και οἱ αλλοι παντες εν (13 ευθηνιᾳ ωσιν επι της ἑαυτο βασιλειας· τατε βασιλικα οφειληματα ὁ προςοφειλον οἱ εν Αιγυπτῳ και εν τη λοιπῃ

(16

·· βασιλειᾳ αυτε, οντα πολλα, τῳ πληθει αφηκεν· και τες εν ταις φυλακαις (14 απηγμενες, και τες εν αιτίαις οντας εκ πολλε χρονε, απελυσε των ενκεκλημμενων· προςεταξε δε και τας προςοδες των ἱερων, και τας διδομενας εις αυτα κατενιαυτον συνταξεις σιτίκας τε και αργυρικας, ὁμοιως δε και τας καθηκουσας απομοιρας τοις θεοις απο της αμπελιτιδος γης, και των παραδεισων, και των αλλων των ὑπαρχοντων τοις θεοις επι τε πατρος αυτε, μενειν επι χωρας· προςεταξεν δε και περι των ἱερεων όπως μηθεν πλειον διδωσιν εις το τε λεστικον ὁ ετασσοντο έως το πρωτο ετες επι τε πατρός αυτε· απελυσεν δε και τες εκ των (17 ἱερων εθνων τε κατενιαυτον εις Αλεξανδρειαν καταπλε, προςεταξεν δε και την συλληψιν εις την ναυτειαν μη ποιεισθαι· των τε εις το βασιλικον συντελεμενων εν τοις ἱεροις βυσσινων (18 οθονιών απέλυσεν τα δυο μερη, τα τε εγλειμμενα παντα εν τοις προτερον χρονοις αποκατεστησεν εις την καθηκεσαν ταξιν, φρον τιζων όπως τα ειθισμενα συντεληται τοις θεοις κατα το (19 προςηκον· όμοιως δε και το δικαιον πασιν απενειμεν, καθαπερ Ἑρμης ὁ μεγας και μεγας· προςεταξε δε και τες καταπορευομενες εκ τε των μαχιμων και των αλλων των αλλοτρια (2ο φρονησαντων εν τοις κατα την ταραχην καιροις κατελθοντας, μενειν επι των ιδιων κτησεων· προενοηθη δε, και όπως εξαποσταλωσιν δυναμεις ἱππικαι τε και πεζικαι και νηες επι τες επελθοντας (21 επι την Αιγυπτον κατα τε την θαλασσαν και την ηπειρον, ὑπομεινας· δαπανας αργυρικας τε και σιτικας μεγαλας, όπως τα θ' ἱερα και οἱ εν αυτή παντες εν ασφαλεια ωσιν· παραγι γομένος δε και εις Λυκωνπολιν την εν τη Βεσιριτη, ἡ ην κατειλημ μενη και οχυρωμενη προς πολιορκιαν όπλων τε παραθεσει δαψιλεσ τερα και τη αλλῃ χορηγιᾳ παση, ὡς αν ἐκ πολλ8 (23 χρονο συνεστηκυίας της αλλοτριοτητος τοις επισυναχθεισιν εις αυτην ασεβεσιν, οἱ ησαν εις τε τα ἱερα και τες εν Αιγυπτῳ κατοικεντας πολλα κακα συντετελεσμενοι· και αντικαθισας χωμασιν τε και ταφροις και τειχεσιν αυτην αξιολογοις περιελαβεν· τε τε Νειλε την αναβασιν μεγαλην ποιησαμενε εν τῳ ογδιῳ ετει, και ειθισμενε κατακλύζειν τα 25 πεδια, κατεσχεν εκ πολλων τοπων, οχυρωσας τα στοματα των ποταμων, χορηγησας εις αυτα χρηματων πληθος εκ ολίγον, και καταστησας ίππεις τε και πεζες προς τη φυλακή (26 αυτων εν ολιγῳ χρονῳ· την τε πολιν κατα κρατος είλεν, και τας εν αυτή ασεβεις παντας δι εφθειρεν, καθαπερ [Ἑρμ]ης και Ὥρος ὁ της Ισιος και Όσιριος υἱος εχειεωσαντο της εν τοις αυτοις (27 τοποις αποσταντας προτερον, τες αφη APP. Vol. 35. 20

ανηκό

.........

...

γησαμενος των αποσταντων επι τε ἑαυτε πατρος, και την χωραν • αντας, και τα ίερα αδικησαντας, παραγινομενος εις Μεμφιν, επαμύνων (2* τῳ πατρι και τη ἑαυτε βασιλειᾳ, παντας εκολασεν καθηκοντως, καθ' ὸν καιρὸν παρεγενηθη προς το συντελεσθη [σεσθαι τα] προςηκοντα νομιμα τη παραληψει της βασιλειας· αφήκεν δε και τα εν (2 τοῖς ἱεροις οφειλομένα εις το βασιλικον έως τε ογδος ετες, οντα εις σιτε τε και αργύριο πληθος εκ ολιγον, ώσαυ [τως δε κ]αι τας τιμας τών μη συντε τελεσμένων εις το βασιλικον βυσσινων οθ[ονι] (δων, και των συντετελεσ μενων τα προς τον δειγματισμον διαφορα ἑως των αυτων χρόνων· απελυς σεν δε τα ίερα και της ........ μενης αρταβης τη αρερᾳ της ἱερας γης, και της αμπελιτιδος ὁμοι[ως] (3' το κέραμιον τη αφερᾳ· τῳ τε Απει και τῳ Μνευει πολλα εδωρησατο, και τοις αλλοις ἱεροις ζωιοις τοις εν Αιγυπτῳ πολυ κρεισσον των προ αυτε βασιλειων, φροντίζων ὑπερ των ... (32 αυτα δια παντος, τα τ' εις τας ταφας αυτων καθηκοντα διδές δαψιλως και ένδοξως, και τα τελισκομενα εις τα ιδια ἱερα μετα θυσεων και πανηγύρεων και των αλλών των νομι[ζομενων], (33τα τε τιμια των ἱερων και της Αιγυπτε διατετηρηκεν επι χώρας, ακολέθως τοις νομοις· και το Απιειον εργοις πολυτελεσιν κατεσκευασεν, χορηγησας εις αυτό χρύσις τε κ[αι αργυρι] 8 και λιθων πολυτελων πληθος εκ ολίγον, και ἱερα και ναες και βωμες ίδρυσατο, τα τε προςδεομενα επισκευης προςδιορθωσατο, εχων θές ευεργετικε εν τοις ανηκε[σι την] (35 θειον διανοιαν· προςπυνθανομενος τε τα των ἱερων τιμιωτατα ανανεετο επι της ἑαυτε βασιλειας ὡς καθηκει· ΑΝΘ' ΩΝ, δεδωκασιν αυτῳ οἱ θεοι ὑγιειαν, νικην, κρατος, και τ'αλλ' αγά[θα παντα,] (36 της βασιλειας διαμενεσης αυτῳ και τοις τεκνοις εις τον άπαντα χρονον· ΑΓΑΘΗ ΤΥΧн ΕΔΟΞΕΝ τοις ἱερευσι των κατα την χωραν ἱερων παντων τα ὑπαρχοντα [τ.۰۰۰ (37 τῳ αιωνόβιῳ βασιλει Πτολεμαιῳ, ηγαπημενῳ ὑπο τε Φθα, ΘΕΩ ΕΠΙΦΑΝΕΙ, ευχαριστῳ, ὁμοίως δε και τα των γόνεων αυτε Θεων Φιλοπατορων, και τα των προγονων Θεων Ευεργ[ετων, και τα] (39 των Θεων Αδελφων, και τα των Θεων Σωτηρων, επαύξειν μεγαλως· στησαι δε το αιωνόβιο βασιλεως ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ, ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ, ευχαριστε, εικονα εν ἑκαστῳ ἱεξῳ εν τῳ επιφα.. (3) ἡ προςονομασθησεται, ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΜΥΝΑΝΤΟΣ ΤΗ ΑΙΓΥΠΤΩ, ἡ παρεστηξεται ο κυριωτατος θεος τε ίερε διδες αυτῳ όπλον νικητικον, ὁ εσται κατεσκευασμεν[α...

..... ....

...

... (4) τροπον, και τες ἱερεις θεραπευειν τας εικονας τρις της ήμερας, και παρατιθεναι αυταις ἱερον κοσμον, και τ' αλλα τα νομιζι μενα συντελειν καθα και τοις αλλοις θεοις εν [δε ἑορταις και πα] "νη γυρεσιν· ἱδρυσασθαι δε βασιλει ΠΤΟΛΕΜΑΙΩ, ΘΕΩ ΕΠΙΦΑΝΕΙ, ευχαριστῳ, τῳ εγ βασιλέως Πτολεμαις και βασιλισσης Αρσινόης, Θεων Φιλοπατοξων, ξοανον τε και ναον χρυσιον

142 ἱερων, και καθιδρυσαι εν τοις αδυτοις μετα των αλλων ναων, και εν ταις μεγάλαις πανηγυρεσιν εν αἷς εξοδειαι των ναων γινονται και τον το θες ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ, εν [χαριστε ναον συνε] ξοδευειν· όπως δ' ευσημός η νυν τε και εις τον επειτα χρονον, επικεισθαι τῳ ναῳ τας τε βασιλεως χρυσας βασιλειας δεκα αἷς προςκεισεται ασπις,

..

..

(44 των ασπιδοειδων βασιλειων των επι των αλλων ναων· εσται δ' αυτων εν τῳ μεσῳ ἡ καλεμενη βασιλεια ΨΧΕΝΤ, ἦν περιθεμενός ειςήλθεν εις το εν Μεμφ[η ... συν] τελεσθή τα νομιζομενα τη παραληψει της βασιλειας· επιθειναι δε και επι τε περι τας βασιλειάς τετραγωνε, κατα τὸ προειρημενον βασιλειον, φυλακτη ̇ρια χρυσια.... .....δ] (46 τι εστιν το βασιλεως τε επιφανη ποιησαντος την τε ανω χωραν και την κατω' και επει την τριανᾳδα τετε Μεσοξη εν ἡ τα γενεθλια τε βασιλεως αγεται, έμοιως δε και . (47 εν η παρελαβεν την βασιλειαν παρα τε πατρος, επωνυμες νενομικασιν εν τοις ἱεροις, αἱ δη πολλων αγαθων αρχηγοι πασιν εισιν, άγειν τας ἡμερας ταυτας ἑορτ[ην δε και πανηγυριν εν τοις κάτα την Αι] γυπτον ἱεροις κατα μηνα, και συντελέιν εν αυτοις θυσιάς τε και σπονδας και τ' αλλα τα νομιζομενα καθα και εν ταις αλλαις πανηγυρεσιν, τας δε γινομενας προθε[σεις ...

. . πα]ρεχομενοις εν τοις ἱεροις, αγειν δε ἑορτην και πανηγυριν τῳ αιωνόβιῳ, και ηγαπημενῳ ὑπο τε Φθα, βασιλει ΠΤΟΛΕΜΑΙΩ ΘΕΩ ΕΠΙΦΑΝΕΙ ευχαριστῳ κατεν [ιαυτον ... (50 χωράν απο της νεμηνιας τε Θωυθ, εφ' ἡμερας πεντε, εν αἷς και στεφανηφορεσεσιν, συντελέντες θυσιας και σπονδας και τ' αλλα τα καθηκοντα προςαγόρε .

..

(5' και τε ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ, ευχαριστο, ἱερεις προς τοῖς ἄλλοις ονομάσιν των θεων ων ἱερατευεσι, και καταχωρισάι εις παντας τες χρηματισμες, και εις τες δ

..

(52 ἱερατείαν αυτε· εξειναι δε και τοις αλλοις ιδιωταις αγειν την ἑορτην, και τον προειρημενον ναον ίδευεσθαι, και εχειν παρ' αυτοις συντελ

....

...

(53 . . ις κατενιαυτον· ὅπως γνωριμον η διοτι οἱ εν Αιγυπτῳ αυξεσι και τιμωσι ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΠΙΦΑΝΗ, ευχαριστον, βασιλεα, καθαπερ

νομιμον εστι,

(54

. . στερες λιθο, τοις τε ἹΕΡΟΙΣ και ΕΓΧΩΡΙΟΙΣ, και ΕΛΛΗΝΙΚΟΙΣ ΓΡΑΜΜΑΣΙΝ, και στησαι εν έκαστῳ των τε πρωτων και δευτε

ξων.

:

......

We cannot, close this article without expressing an expecta tion that Mr. PENN will favour the public with such an expla nation and comment as the acuteness and learning of his former disquisitions fully warrant us to look for.